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14 जनवरी 2026 का ज्ञानप्रसाद
शब्द सीमा के कारण केवल इतना ही कहा जा सकता है कि श्यामलाताल विषय पर बहुत विस्तृत कंटेंट उपलब्ध है जिसे Concise करना भी संभव नहीं है,संलग्न वीडियो सहायक हो सकती है
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अब तक तो हमारे पाठकों ने विवेकानंद के ब्रिटिश शिष्य सेवियर और उनकी पत्नी श्रीमती सेवियर के नाम पूरी तरह से रट लिए होंगें जिन्होंने चंपावत जिले में लोहाघाट के नजदीक अद्वैत आश्रम, मायावती की स्थापना की थी।
श्यामलाताल में विवेकानंद आश्रम की शुरुआत श्रीमद् स्वामी विरजानंदजी महाराज की एकांतवास का जीवन जीने की गहरी इच्छा का नतीजा है। स्वामी विरजानंद को 1897 में स्वामी विवेकानंद ने संन्यास की दीक्षा दी। वे स्वामी विवेकानंद के पहले चार शिष्यों में से एक थे। 1899 में उन्हें मायावती अद्वैत आश्रम में स्वामी स्वरूपानंद की मदद के लिए नियुक्त किया गया ताकि वे मासिक पत्रिका “प्रबुद्ध भारत” के प्रकाशन में उनकी मदद कर सकें। 1906 में स्वामी स्वरूपानंद के शरीर छोड़ जाने के बाद विरजानंद मायावती आश्रम के प्रेसिडेंट बने। 1906 से 1914 तक उन्होंने बहुत मेहनत की और स्वामी विवेकानंद की पूरी रचनाएँ पब्लिश कीं। उन्होंने स्वामी विवेकानंद की जीवनी को कुछ हद तक पूरा कर लिया था। कड़ी मेहनत से वे थक गए और उनकी अंतरात्मा ने उन्हें आत्मचिंतन,एकांतवास का जीवन जीने के लिए उकसाया। हालांकि धर्मसंघ के बड़े स्वामियों ने उन्हें समझाया कि वे अपनी बाकी ज़िंदगी सिर्फ़ ध्यान में बिताने का फ़ैसला न लें, लेकिन स्वामी अपने फ़ैसले पर अड़े रहे और मायावती आश्रम छोड़ कर बियाबान जंगल में आ गए।
इंग्लैंड में जन्मीं माँ सेवियर, स्वामी विवेकानंद की शिष्या थीं, हमारे पाठक सेविएर दम्पति के सेवाभाव से भलीभांति परिचित हैं क्योंकि हमने इन महान विभूतिओं पर 2026 में कुछ लेख लिखे हैं। सभी लेख हमारी वेबसाइट https://life2health.org/ पर सुरक्षित हैं।
माँ सेविएर ने अपने पति के साथ मायावती में अद्वैत आश्रम शुरू किया था। माँ को युवा स्वामी विरजानन्द जी से बहुत हमदर्दी थी और वह एक माँ की तरह उनकी ज़रूरतों का ध्यान रखती थीं। जब उन्हें पता चला कि स्वामी विरजानन्द जोल नामक गाँव में एक छोटी सी झोपड़ी में रह रहे हैं, तो वह स्वामी की ज़रूरतों की सीधी जानकारी लेने के लिए जोल गाँव आईं। इधर आकर उन्होंने देखा कि जिस झोपड़ी में स्वामी निवास कर रहे थे वहाँ पानी का सोर्स लगभग 300 फीट नीचे था, रोज़ पानी लाने का कार्य बहुत ही कठिन देखते हुए माँ सेविएर ने उस स्थान को रिजेक्ट कर दिया।
ईश्वर की कृपा कहें यां संयोग, उसी समय श्यामला गाँव के प्रधान श्री हरसिंग,स्वामीजी के पास आए और उन्होंने अपना टूटा-फूटा घर मामूली कीमत पर बेचने की इच्छा जताई। उन्होंने कहा कि घर के पास पानी का एक सोर्स भी है। उनके प्रस्ताव को मानकर माँ सेवियर और स्वामी विरजानंद श्यामला गाँव आए और उन्हें यह स्थान ध्यान वाली ज़िंदगी के लिए उपयुक्त लगी। उस स्थान की प्राकृतिक सुंदरता ने उनका मन मोह लिया। वह स्थान पहाड़ की ढलान के नीचे था , नीचे एक खूबसूरत झील थी। एक तरफ नंदा कोट और पांचाल चुल्ली की बर्फ से ढकी पहाड़ की चोटियां दिख रही थीं, और दूसरी तरफ घने जंगलों से भरी घाटी थी। घाटी के नीचे काली नदी बहती थी, और उसके आगे क्षितिज तक फैला एक बड़ा मैदान था। माहौल की बेदाग सुंदरता, देखने वाले के मन को अचानक शांत कर देती थी, उसे दुनिया की विविधता से एकता की ओर ले जाती थी और ध्यान-साधना का वातावरण पैदा करती थी, उन्होंने एकमत होकर घर और ज़मीन खरीदने का फैसला किया। 700 रुपये में डील तय हुई और 8 नवंबर 1914 को रजिस्ट्रेशन हो गया।
डील तो हो गयी लेकिन हरसिंग के स्टोन हाउस की हालत बहुत खराब थी। उसे ठीक करने की कोई गुंजाइश नहीं थी। माँ सेवियर से मिली आर्थिक सहायता और हिम्मत से, स्वामी विरजानंद ने इसे फिर से बनाने का फैसला किया। पूरे प्रोजेक्ट पर कम से कम 1000 रुपये खर्च होने थे। बनाने का काम 10 नवंबर 1914 को शुरू हुआ। मायावती आश्रम के ब्रह्मचारी सीतारामन, जो स्वामी के बहुत बड़े भक्त थे, घर को बनवाने एवं बागवानी वगैरह कामों में मदद करने आए। उन्होंने स्वामी विवेकानंद जी की बायोग्राफी (जिस पर स्वामी विरजानन्द जी काम कर रहे थे) को एडिट करने में भी उनकी मदद की।
जब निर्माण कार्य चल रहा था तो 300 रुपये का लोहा चोरी हो गया। माँ सेवियर फिर उनकी सहायता के लिए आईं और ज़रूरी पैसे देकर भरपाई की।
1914 के अंत तक स्वामी विरजानंद ने स्वामी विवेकानंद जी की बायोग्राफी के तीसरे वॉल्यूम को एडिट करना खत्म कर दिया था। वर्ष 1914 के अंतिम दिन उन्होंने अपनी डायरी में निम्नलिखित बातें लिखी:
लिखीं:
“अलविदा, पुराना वर्ष , जिसमें मैंने बहुत अनुभव अर्जित किया, बहुत से Favour प्राप्त किये, स्वामीजी की जीवनी (वॉल्यूम III) की एडिटिंग पूरी की और श्यामलाताल में अपना आश्रम बनाया। यह साल मेरे लिए बहुत बिज़ी रहा। मैंने अपना बेस्ट किया है और मुझे किसी बात का कोई अफ़सोस नहीं है। नया साल भी ऐसा ही हो और स्वामी विवेकानंद की जीवनी (वॉल्यूम IV) पूरी हो, मेरा आश्रम पूरा हो, मायावती में मेरी ज़िम्मेदारियाँ पूरी हों और New life of peaceful and ardent meditation, seeking for the Highest की शुरुआत हो। परमात्मा मेरी अभी और हमेशा मदद करें। हरि ओम तत् सत्।”
जब निर्माणकार्य चल रहा था, स्वामी विरजानंद ने स्वामी विवेकानंद और श्री रामकृष्ण परमहंस जी का जन्मदिन मनाया और राजमिस्त्रियों, मज़दूरों और गाँव वालों के लिए भोज का आयोजन किया और नर में नारायण की सेवा करने का संतोष महसूस किया।
1915 के बसंत के अंत तक निर्माणकार्य पूरा हो गया था। माँ सेवियर ने स्वामी विरजानंद को वचन दिया था कि वह श्यामलाताल आएंगी और इंग्लैंड जाने से पहले कुछ महीने वहीं रहेंगी। 21 मई 1915 का दिन, पूरी हुई बिल्डिंग को, समाज को समर्पित करने के लिए चुना गया। उस यादगार दिन की सुबह माँ सेवियर श्यामलाताल पहुँचीं। रात 10 बजे से आधी रात तक बिल्डिंग के फ़र्श पर पवित्र होम के साथ एक खास पूजा की गई जिसके बाद माँ ने इस स्थान का नामकरण “विवेकानंद आश्रम” किया, निवास के भाग का नाम “सेवियर धाम” रखा गया।
स्वामी विरजानंद ने उस गाँव को जिसे आजतक “श्यांला गाँव” के नाम से जाना जाता था, उसे नया नाम भी दिया। इसे अब श्यामला ताल कहा जाता है।
आश्रम के सभी कार्य पूजा की भावना से किए जाते हैं, जिसे स्वामी विवेकानंद ने इस तरह बताया है:
“सभी पूजा का सार यही है: पवित्र रहना और दूसरों का भला करना। जो गरीब, कमज़ोर और बीमार में शिव (भगवान) देखता है, वही सच में शिव की पूजा करता है।”
सेंटर का मोटो और मकसद, पेरेंट बॉडी, रामकृष्ण मठ जैसा ही है।
प्रतिष्ठा समारोह के बाद,माँ सेवियर कुछ महीनों तक आश्रम के शांत वातावरण में रहीं। विरजानंद अक्सर माँ के साथ आश्रम के नीचे झील के किनारे बसे छोटे-छोटे गांवों में घूमने जाते थे। गांव वालों के सीधे-सादे व्यवहार से खुश होकर माँ अक्सर गाँव के बच्चों में पैसे बांटती थीं।
माँ इंग्लैंड वापस जाना चाहती थीं, इसलिए उन्होंने विरजानंद के साथ बेलूर मठ का दौरा किया और अप्रैल 1916 में इंग्लैंड जाने के लिए मुंबई आईं। 1930 में जब वह 83 साल की थीं, तो उन्होंने अपना शरीर छोड़ दिया और ईश्वर में विलीन हो गईं।
मायावती आश्रम बनाने के बाद, माँ ने श्यामलाताल आश्रम के विकास के लिए स्वामी विरजानंद की लगातार मदद की,उनके प्रोत्साहन और सहायता के बिना शायद ही यह आश्रम बन पाता।
रामकृष्ण मिशन की ओर से इस महान विदेशी महिला और स्वामीजी के दूसरे पश्चिमी शिष्यों को स्वामी प्रेमानंद ने निम्नलिखित शब्दों में श्रद्धांजलि दी है। स्वामी विरजानंद को लिखे एक पत्र में, उन्होंने कहा:
“हमारी ‘माँ’, मेरा मतलब है मिसेज़ सेवियर,शानदार त्याग का उदाहरण हैं। उनके पति भी उसी तरह के थे। मुझे स्वामीजी के गणेश कहे जाने वाले गुडविन और बहिन निवेदिता याद हैं। उन्होंने त्याग का कितना शानदार आदर्श दिखाया। सच कहूँ तो, मुझे जिस दिन पूजा करनी होगी, मैं मंदिर में उनकी याद में फूल चढ़ाऊंगा। मैं स्वामीजी के इन शिष्यों का एक विनम्र सेवक हूँ।”
1918 में स्वामी विरजानंद स्वामीजी की जीवनी का चौथा वॉल्यूम ला सके। इस शानदार प्रोजेक्ट को पूरा करने के बाद स्वामी विरजानंद ने दक्षिण भारत की तीर्थयात्रा पर जाने का फैसला किया और इसलिए आश्रम की ज़िम्मेदारी स्वामी महानंद जी को सौंपकर अक्टूबर 1918 में श्यामलाताल से रवाना हुए। दक्षिण भारत में रामकृष्ण मिशन के अलग-अलग सेंटरों के अलावा कई पवित्र मंदिरों और तीर्थ स्थलों का दौरा किया और 21 मार्च 1919 को श्यामलाताल वापिस आ गए । श्यामलाताल पहुँचकर उन्होंने देखा कि सारे नौकर और हेल्पर गायब हो गए हैं और महानंद जी अकेले रह गए हैं। उन्होंने पूरी लगन से काम करना जारी रखा, लेकिन कुछ महीनों के बाद वे भी थक गए और उन्होंने अपने भारी कामों से छुट्टी माँगी, जो विरजानंद ने तुरंत दे दी। अब विरजानंद श्यामलाताल में अकेले रहते थे और उन्हें घर का सारा काम, बगीचे की देखभाल एवं मेहमानवाज़ी भी करनी पड़ती थी। विरजानंद की मेहमानवाज़ी ने उन्हें बहुत खुश कर दिया, क्योंकि वे खुद खास डिश बनाते और उन्हें पर्सनली सर्व करते थे। विरजानन्द जी बीच-बीच में बेलूर मठ भी जाते रहे। 1922 में श्यामलाताल में सिर्फ़ विरजानंद और दो ब्रह्मचारी रहते थे। काम में थोड़ा आराम मिलने से वे फिर से गहरी आध्यात्मिक साधना में लग गए।
आश्रम के पास ही कुछ दूरी पर मिस्टर ब्रोक का बंगला था । मिस्टर ब्रोक ने इसे मामूली कीमत पर बेचने की इच्छा जताई। इस मौके का लाभ उठाते हुए विरजानंद ने 1300 रुपये में जल्दी से यह बंगला खरीद लिया जिसमें एक बड़ा कमरा और दोनों तरफ़ दो छोटे कमरे थे। विरजानंद अपना ज़्यादातर समय बीच वाले कमरे में ध्यान लगाने में बिताते थे। 1940 में बंगले में एक ऊपरी मंज़िल जोड़ी गई और उसके बाद से विरजानंद वहीं अकेले रहते थे।
समय-समय पर श्यामला ताल आश्रम में विकास तो होता रहा लेकिन विरजानन्द आखिरी बार 3 मई 1950 को ही आये थे।
श्यामलाताल आश्रम टनकपुर से पिथौरागढ़ जाने वाली सड़क पर स्थित सूखीढांग नामक बाजार से दायीं ओर 5 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।
इस जगह पर ऑपरेशन थिएटर की सुविधा से युक्त एक निःशुल्क चिकित्सालय, साधना स्थल, पुस्तकालय के साथ -साथ अन्य बहुत कुछ हो रहा है।
आश्रम के चिकित्सालय में “रिमोट मोनिटरिंग” के माध्यम से देशभर के विशेषज्ञ डॉक्टरों से परामर्श लेकर इलाज लेने की सुविधा भी उपलब्ध है। समय-समय पर यहां देश भर से आने वाले साधकों के लिए आध्यात्मिक शिविर संचालित होते हैं। निकट के गांवों से आने वाले लगभग 80 बच्चों को यहां स्कूली शिक्षा के बाद व्यक्तित्व विकास और शिक्षणेत्तर कार्यकलापों से सम्बंधित प्रशिक्षण दिया जाता है।
साथिओ, स्वामी विरजानन्द यहां आए तो थे एकांत में रहकर स्वाध्याय और ध्यान करने के उद्देश्य से, लेकिन पहाड़ी क्षेत्र के साधनहीन लोगों के कष्टों के निवारण हेतु वह स्थानीय लोगों के साथ आत्मीयता से जुड़ते चले गए और उन्हीं की सेवा में रम कर रह गए।
स्वामी विरजानन्द को बागवानी में विशेष रुचि थी। उन्होंने पूरे इलाके में फलों के बगीचे लगवाए और स्थानीय लोगों को आर्थिक रूप से आत्मनिर्भर होने का रास्ता दिखाया। छोटे-छोटे कुटीर उद्योगों द्वारा बनाए गए अचार, मुरब्बा-जूस, लोकल बाजार में बेचे जाते हैं और बाहर के शहरों तक भी पहुंचाए जाते हैं।
कल एक और रोचक विषय की प्रतीक्षा रहेगी।
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